ÒYÈKÚ ÒGUNDÁ
Iorubá:
Ṣé eyín ajá lẹ́wà bi?
Ṣé ọrùn àgbò tí ń rọ̀lẹ̀ dára bí?
A dífá fun Orí àti túún fun Ìwà
Orí nìkan ni ó ṣàkíyèsí ẹbọ náà.
Ìwà kọ̀.
Orí ẹni kì í ṣe àìsàn tàbí búburú títí láì
Ìwà ni ó le
Ìwà lóń pa Orí corre.
Os dentes de um cão são bonitos?
O pescoço caído de um carneiro é bonito?
A adivinhação de Ifá foi realizada para Ori e também para Iwa (caráter).
Somente Ori aceitou e respeitou o sacrifício; Iwa recusou.
O Ori de uma pessoa não se torna mau ou infeliz por si só.
É Iwa (caráter) que pode se desviar. É Iwa (caráter ruim) que destrói Ori (destino).
Mensagem:
Ifá ensina neste verso que o maior inimigo do destino geralmente não é o azar, mas sim o próprio caráter da pessoa. Um bom Orí pode ter escolhido uma vida de prosperidade, honra e longevidade, mas se a pessoa desenvolver orgulho, desobediência, mentira, raiva, ingratidão ou desrespeito, acabará destruindo as bênçãos que seu próprio Orí preparou para ela. Portanto, Ifá afirma que Ìwà Pẹ̀lẹ́ (bom caráter) é o fundamento de todas as bênçãos. O sacrifício abre o caminho, mas somente o bom caráter permite preservar as bênçãos recebidas.
Ifa em Oyekugunda:
Ifá ensina neste Odu que o maior inimigo do destino não costuma ser a falta de sorte, mas sim o caráter da própria pessoa.
Um bom Orí pode ter escolhido uma vida de prosperidade, honra e longevidade, mas se a pessoa desenvolve orgulho, desobediência, mentira, ira, ingratidão ou falta de respeito, acabará destruindo as bênçãos que seu próprio Orí lhe preparou.
Por isso Ifá afirma que Ìwà Pẹ̀lẹ́ (o bom caráter) é o fundamento de toda bênção. O sacrifício abre o caminho, mas apenas um bom caráter permite conservar as bênçãos recebidas.
Ifa em Oyekugunda:
Quando este Odu se manifesta, Ifa diz que a pessoa tem uma sede de vingança por um erro que cometeu. Ifa diz que eles devem evitar tomar qualquer tipo de ação negativa contra seus inimigos. Orunmila cuidará de trazer todas as riquezas dos seus inimigos aos seus pés.
“… Ifa prevê para Orunmila, quando ele manda seu filho Igun para a cidade de Iwo… Igun retorna para casa, muito machucado, amargurado e nu…”